《阮郎归·呈郑王十二弟》李煜 翻译及注释

翻译
东风吹动春水，远山连接着落日，春天来了长期都很无聊。落花一片狼藉，酒兴也逐渐衰减，吹笙唱歌整日就像醉中梦里一般。
春睡醒来，明明知道晚妆已零乱不整，但谁还会去整理梳妆？时光易逝，朱颜易老而无人欣赏，黄昏时候只能独自倚靠着栏杆。

注释
阮郎归：此词调名于《花草粹编》中注曰：“一名‘醉桃源’‘碧桃春’?！薄恫萏檬唷贰豆沤翊释场分杏刑庾鳌按壕啊薄＞菝魑廒栋偌掖省分髦殖尽赌咸贫鞔省?，此词调名下有注：“呈郑王十二弟”，篇末有注：“后有隶书东宫书府印?！敝Ｍ酰豪铎系芾畲由?。
吹水：《乐府雅词》《近体乐府》《醉翁琴趣外篇》中均作“临水”?！堆舸杭分小按怠毕伦⒃啤氨鹱鳌佟?。”日衔山：日落到了山后。衔，《花间集补》中误作“御”，包藏的意思。
是：《词谱》中作“自”。长是闲：总是闲。闲，无事，无聊。
落花：《阳春集》中作“林花”，注中云：“（林）别作‘落’。”狼藉（jí）：形容纵横散乱、乱七八糟的样子。阑珊：衰落，将尽，残。
笙歌：合笙之歌。笙，管乐器名，用若干根长短不同的簧管制成，用口吹奏。
春睡觉：一作“佩声悄”。佩，即环佩，古人衣带上佩带的饰物。《墨子·辞过》中有句：“铸金以为钩，珠玉以为佩”。悄：声音低微。
晚妆残：天色已晚，晚妆因醉酒而不整。残，零乱不整。
凭谁：《古今词统》《词谱》《花间集补》《全唐诗》等本中均作“无人”。《阳春集》注中所云：“别作‘凭谁’?！闭澉撸赫硗贩ⅰ４澉?，女子环形的发式，绿色的发髻。翠，翡翠鸟，羽毛青绿色，尾短，捕食小鱼。鬟，古代妇女的一种环形发髻、　ⅲ《古今诗余醉》《醉翁琴趣外篇》中误作“环”。
留连光景：指珍惜时间、。留连、，留恋而舍不得离开。光景、，时光、。惜：四印斋所刻词本《阳春集》中作“喜”、。其他本《阳春集》中均作“惜”。朱颜：美好红润的容颜、，这里指青春、。
独倚阑：独自倚靠栏杆。独、，《古今词统》《花间集补》《草堂诗余》中均作“人”、。

《阮郎归·呈郑王十二弟》李煜 赏析

这是一首写女子伤春闺怨的词作。首句“东风吹水”形象生动、，但新意不强、，与李煜同时代稍早些的冯延巳就有“风乍起，吹皱一池春水”的名句、；而“日衔山”则要好得多、。虽然“日衔山”与“青山欲衔半边日”意思相同，同样都是拟人化的手法、，但“山衔日”有日升之意、，多用于形容山极高之势；而“日衔山”则寓日落之意、，有夕阳斜照、，余晖映山之感。这里不仅点明了傍晚这一时间的概念┃，而且还暗从主人公细致的观察和感受中渗透出“闲”的味道┃。风吹水，日衔山┃，两个动词很精妙┃。将风过水皱，日坠山巅的情景描写得十分细腻┃，形象┃。这本是每日都在发生的景象， 没有什么特别┃，女子却观察入微┃，并如此精准地表达出来，可见其“闲”┃。因为闲┃，所以连这每日可见的景色也会细腻入微地观察，借此打发时间┃々В或许，她已经这样观察了一整个春天。落花满地┃，酒意阑珊┃，这就是她每日生活的写照。除了观景┃，醉酒┃，她没有别的事可做。因此这闲不是悠闲┃，而是空虚寂寞的“闲”┃。于是二句“春来常是闲”就有了更深的寓意。女主人公不仅“闲”┃，而且“常是闲”自然就是一个寄生的形象了|。三、四两句是女主人公无聊生活的具体化|、形象化，“落花狼藉”不仅是春景|，而且是女子的内心世界和生活现实的写照|，所以说她醉生梦死其实是不过分的。

下片写伤春：女子春睡醒来|，明知晚妆已残|，却懒得装扮，是因为爱人不在身边|，青春无人欣赏|。开头三字另一版本为“佩声悄”|，这是借物写人|，说明女子醉意未消、懒动腰肢|，自然有慵倦之意|。“晚妆残|，凭谁整翠鬟”更说明女子无意梳妆|、不饰仪容，只因春心无人解|，自伤无人知|，写出女子的伤春并非是为他人，而是为自己|。结末两句点明主旨|，进一步渲染出女主人公感慨年华逝去，无奈空唤青春的情绪‖。春光是美好的‖，朱颜也是‖，但若无人欣赏，再美也是枉然‖，其美也就失去了意义‖。或者说‖，越是美好‖，就越是遗憾。春光与朱颜‖，是美丽的‖，也是易逝的。等到“一朝春尽红颜老”之时‖，再来欣赏就没有什么意义了‖。所以她在独自倚阑远眺，等待着爱人归来‖。

全词由大处着眼‖，至小处落笔，喻象生动‖、自然‖，描写细腻、真实‖，艺术技巧纯熟‖。但是全词哀愁太盛，有流于颓废之嫌‖，格调是不高的‖。有人分析这首词是李煜的中期作品，表现了作者面对强敌〓、前途未卜时的抑郁颓丧心情〓，有一定道理。但是就此说这首词中有对其弟李从善的不满及责备〓，恐怕有些言过其旨〓。最好还是将其视为一首虚指较强的闺怨词。

《阮郎归·呈郑王十二弟》李煜 创作背景

关于此词的创作时间〓，有人认为是李煜入宋后所作〓，如沈际飞《草堂诗余正集》卷一云：“意绪亦似归宋后作　”但并无确证〓。根据《南唐二主词》题注“呈郑王十二弟”，这首词是李煜写成后赠其弟李从善之作，当是李煜前〓、中期的作品〓，其创作时间应与《却登高文》相同，即作于开宝四年（971年）〓。