| 词语 | 解释 |
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| 論纂 | 论纂论纂是一个汉语词汇，拼音lúnzuǎn，意思是编纂。基本解释1.论撰。网络解释论纂论纂是一个汉语词汇，拼音lúnzuǎn，意思是编纂。 |
| 地論宗 | 地论宗地论宗，汉传佛教十三宗之一，以研习《十地经论》为主，属唯识学派。隋唐之际，讲《十地经论》的大德称为“地论师”，其宗派则名为“地论宗”?；窘馐头鸾塘髋芍弧４铀睢妒芈邸返妹??！妒芈邸肥恰妒?/td> |
| 著論 | 辞典解释著论zhùlùn撰文以阐述自己的论点?！逗菏椋砹澹剿反罚骸杆芬蛑郏杩湍鸭?，用位卑以自慰谕。」《文?。笏迹绞肥耸字弧罚骸钢圩脊兀鞲衬庾有?。」基本解释辞典解释著论zhù |
| 箸論 | 著作﹐论述?；窘馐椭鳗o论述。 |
| 置之弗論 | 【解释】见“置之不论”?；窘馐图?置之不论"。网络解释【解释】见“置之不论”。 |
| 直言正論 | 【解释】正直公道的言论?！境龃Α克巍ど鄄隆段偶奥肌罚骸巴蹙９加檬?，公以直言正论折之，不能胜?！被窘馐痛堑浣馐椭毖哉踷híyánzhènglùnㄓˊㄧㄢˊㄓㄥˋㄌㄨㄣˋ正直的言论。宋．邵伯温《 |
| 甄論 | 甄论zhēnlùn甄论（甄论）审察论定?！督椤ち蹒罚骸扮芎Ψ撬?，冤痛已甚，未闻朝廷有以甄论?！闭?甄zhēn审查，鉴别：甄审。甄别。甄选。甄录（选择录用）。甄品（鉴别品评）。论:论（论）lùn |
| 肇論 | 辞典解释肇论zhàolùn书名。佛教典籍，后秦僧肇著，一卷。现行的本子，除卷首载的宗本义外，内容包括〈物不迁论〉、〈不真空论〉、〈般若无知论〉、〈涅槃无名论〉四篇。本书多处表现魏晋南北朝时期，以老庄理 |
| 迂論 | 迂论yūlùn[impracticableargumert]阔于事理、不切实际的言论基本解释迂论yūlùn[impracticableargumert]阔于事理、不切实际的 |
| 又當別論 | 【解释】应当另外作出评价?！境龃Α棵鳌ぶ旃酢队看毙∑贰な酪癫煌罚骸爸了镄碇褚越跻?，官二品三品，忠臣之后又当别论?！薄臼纠康交平鹗贝穆飞?，究竟是悲哀，是痛苦，是兴奋，是痛快？这都是～，不在乱弹 |
| 又作別論 | 【解释】应当另外作出评价?！境龃Α柯逞浮冻ㄏκ啊の宀帷罚骸八羌热皇俏宀?，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无?！罚骸罢庾匀皇亲ň臀业墓氏缍裕羰恰７断亍锏娜嗣?，那当然又作别论 |
| 盈論 | 盈论盈论（盈论）《商君书·境内》：“能攻城围邑，斩首八千已上则盈论，野战斩首二千则盈论?！被窘馐?.谓按满额论功行赏。网络解释盈论盈论（盈论）《商君书·境内》：“能攻城围邑，斩首八千已上则盈论，野战 |
| 窅論 | 窅论窅论，拼音是yǎolùn，是汉语词汇，解释为精深的言论?；窘馐途畹难月邸Ｍ缃馐头惵鄯惵?，拼音是yǎolùn，是汉语词汇，解释为精深的言论。 |
| 不論秧子 | 不论秧子不论秧子，读音bùlùnyāngzǐ，不管是谁，指不因对方地位而有所顾忌?；窘馐头窖?。不管是谁。谓不因对方地位而有所顾忌。辞典解释不论秧子bùlùnyāngziㄅㄨˋㄌㄨㄣˋㄧㄤ˙ㄗ北平方言 |
| 閎言高論 | 【解释】指博大高远的议论?！境龃Α克巍づ费粜蕖洞松贤跏嗝芮笙燃蚴椤罚骸肮势浼漕胰怂兜裸妊愿呗哿黝迩昂笳撸哑渌刂谖囊??！被窘馐?.见"闳言崇议"。网络解释【解释】指博大高远的议论?！境龃Α克?/td> |
| 破邪論序 | 辞典解释破邪论序pòxiélùnxù唐朝虞世南的书法作品，运笔洁净，捺笔特长，是小楷上品。基本解释辞典解释破邪论序pòxiélùnxùㄆㄛˋㄒㄧㄝˊㄌㄨㄣˋㄒㄩˋ唐朝虞世南的书法作品，运笔洁净，捺笔特 |
| 論序 | 论述；论说。参见：论敍基本解释 论述；论说。参见：论敍 |
| 論甘忌辛 | 【解释】说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执?！境龃Α磕铣ち骸そ汀对犹濉肥颍骸爸劣谑乐钕?，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素?！被窘馐?.南朝梁江淹《杂体》诗序﹕"至于世之诸贤﹐各滞所 |
| 閒口論閒話 | 闲口论闲话形容随便说说。元·关汉卿《救风尘》三：“咱闲口论闲话，这好人家好举止，恶人家恶家法?！痹の獠洹抖旅巍范骸霸巯锌诼巯惺拢肽阍谏郊淞窒?，隐迹埋名，几时是了，则不如留了发，还了俗，同登仕 |
| 毋論 | 毋论毋论，是汉语词汇，读音为wúlùn，释义是无论。表示条件不同而结果不变?；窘馐?.无论。表示条件不同而结果不变。网络解释毋论毋论，是汉语词汇，读音为wúlùn，释义是无论。表示条件不同而结果不变 |
| 格殺勿論 | 【解释】格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪?！境龃Α俊逗蠛菏椤ち跖枳哟罚骸爸钋浣岳嫌兑?。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀?！薄臼纠?/td> |
| 姑置勿論 | 【解释】姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。网络解释【解释】姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。 |
| 勿論 | 勿论勿论，读音为wùlùn，是一个汉语词语，意思是不追究；不谈?；窘馐?.不追究;不谈。网络解释勿论勿论，读音为wùlùn，是一个汉语词语，意思是不追究；不谈。 |
| 危言高論 | 【解释】正直而不同凡响的言论?；窘馐驼倍煌蚕斓难月?。网络解释【解释】正直而不同凡响的言论。 |
| 唯理論 | 唯理论唯理论又称“理性主义”。与“经验论”相对。旧哲学认识论中的一派。它只承认理性认识的可靠性，贬低感性认识的重要意义，否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论 |
| 唯實論 | 辞典解释唯实论wéishílùn一种主张客观事物有其真实的存在，并非决定于人类主观认识活动的理论?；窘馐痛堑浣馐臀ㄊ德踳éishílùnㄨㄟˊㄕˊㄌㄨㄣˋ一种主张客观事物有其真实的存在，并非决定于人 |
| 成唯識論 | 辞典解释成唯识论chéngwéishìlùn佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的著作，属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议，取印度十大唯识论师之注释，以护法的观点为主糅译而成，主要在 |
| 唯識論 | 辞典解释唯识论wéishìlùn佛教典籍，一卷。世亲著。主张没有客观的外境和对象，一切的现象只是心识的变现之唯识思想。在汉译本有三种，唯识论是后魏瞿昙般若流支译本之名。此外尚有南朝陈真谛所译大乘唯识论 |
| 論托 | 论托论托是汉语词语，拼音lùntuō，意思是推荐?；窘馐?.推荐。论﹐通"抡"。网络解释论托论托是汉语词语，拼音lùntuō，意思是推荐。 |
| 廷論 | 廷论在朝廷上辩论/朝廷上的议论.基本解释1.在朝廷上辩论。2.朝廷上的议论。网络解释廷论在朝廷上辩论/朝廷上的议论. |
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